வக்ஃப் திருத்தச் சட்டத்தை நிறுத்தி வைப்பது தொடர்பான தீர்ப்பை உச்ச நீதிமன்றம்
ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் செய்திகள்
பதிவு
வக்ஃப் திருத்தச் சட்டத்தை நிறுத்தி வைப்பது தொடர்பான தீர்ப்பை உச்ச நீதிமன்றம் திங்கள்கிழமை வழங்க உள்ளது.
மூலம்
புதுப்பிக்கப்பட்டது: செப்டம்பர் 13, 2025 மாலை 06:56 IST
புதிய சட்டத்தின் செல்லுபடியை சவால் செய்யும் 21 மனுக்கள் மீதான தீர்ப்பை உச்ச நீதிமன்றம் ஒதுக்கி வைத்து கிட்டத்தட்ட நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு இது வந்துள்ளது.
புதிய சட்டத்தின் செல்லுபடியை சவால் செய்யும் 21 மனுக்கள் மீதான தீர்ப்பை கிட்டத்தட்ட நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, வக்ஃப் (திருத்தம்) சட்டம், 2025 ஐ நிறுத்தி வைப்பதா இல்லையா என்பது குறித்த உத்தரவை உச்ச நீதிமன்றம் திங்கட்கிழமை வெளியிடும்.
இந்திய உச்ச நீதிமன்றம். (கோப்பு புகைப்படம்)
இந்திய உச்ச நீதிமன்றம். (கோப்பு புகைப்படம்)
விளம்பரம்
தொடர்ந்து படிக்க உருட்டவும்
இந்திய தலைமை நீதிபதி (CJI) பூஷண் ஆர் கவாய் மற்றும் நீதிபதி ஏ.ஜி. மாசி ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு செப்டம்பர் 15 ஆம் தேதி தீர்ப்பை அறிவிக்கும். மே மாதத்தில் மூன்று நாட்கள் இந்த மனுக்கள் மீது வாதிடப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து நீதிமன்றம் மே 22 அன்று தனது தீர்ப்பை ஒத்திவைத்தது.
நாடு முழுவதும் உள்ள அனைத்து வக்ஃப் சொத்துக்களையும் ஆறு மாதங்களுக்குள் மையப்படுத்தப்பட்ட டிஜிட்டல் போர்ட்டலில் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்ற மத்திய அரசின் அறிவிப்பை நிறுத்தி வைக்க பெஞ்ச் ஆகஸ்ட் 22 அன்று நடந்த விசாரணையின் பின்னணியில் இந்த வளர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது. ஜூன் 6 அன்று சிறுபான்மை விவகார அமைச்சகம் வெளியிட்ட அறிவிப்பில், அனைத்து வக்ஃப் சொத்துக்களையும் UMEED (ஒருங்கிணைந்த வக்ஃப் மேலாண்மை, அதிகாரமளித்தல், செயல்திறன் மற்றும் மேம்பாடு) போர்ட்டலில் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று கோருகிறது.
அப்போது, தீர்ப்பு ஏற்கனவே ஒத்திவைக்கப்பட்டதால், நீதிமன்றம் இடைக்காலத் தடை விதிக்க முடியாது என்று தலைமை நீதிபதி தெளிவுபடுத்தினார். “இந்த விவகாரத்தில் தீர்ப்பு ஒத்திவைக்கப்பட்டிருக்கும் போது, நாங்கள் எப்படி இடைக்கால உத்தரவை பிறப்பிக்க முடியும்? மன்னிக்கவும்! நீங்கள் என்ன தேவையோ அதை நிறைவேற்றுங்கள். எங்கள் உத்தரவில் உள்ள அனைத்தையும் நாங்கள் பரிசீலிப்போம்,” என்று தலைமை நீதிபதி நிவாரணம் கோரி வழக்கறிஞரிடம் கூறினார்.
மேலும் கதைகள்
கேரளாவில் ஓணம் பண்டிகைக்கு உடையணிந்த கொச்சி பெண், பேருந்தில் ஒரு ஆண் தொடர்ந்து ‘தனது மார்பைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதை’ பதிவு செய்துள்ளார்.
HT செயலி மூலம் நம்பகமான செய்திகள்! இப்போதே பதிவிறக்கவும். தலைப்புச் செய்திகள், இந்திய முக்கிய செய்திகள், உலகச் செய்திகள், சமீபத்திய கிரிக்கெட் செய்திகள் மற்றும் பல.
‘மோடி மன்னிப்பு கேட்க அவசரப்படவில்லை’: இந்தியப் பிரதமரிடமிருந்து நெதன்யாகு என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பது குறித்து இஸ்ரேல் செய்தித்தாள்
இந்த அதிர்ச்சியூட்டும் காரணத்திற்காக விராட் கோலி மற்றும் அனுஷ்கா சர்மா நியூசிலாந்தில் உள்ள ஒரு ஓட்டலை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்கப்பட்டனர்.
சீன நடிகர் யூ மெங்லாங் 37 வயதில் கட்டிடத்திலிருந்து விழுந்து இறந்தார் என்று அவரது நிறுவனம் உறுதிப்படுத்துகிறது.
ஆஸ்திரேலியாவுக்கு மல்லிகைப் பூக்களை எடுத்துச் சென்றதற்காக நவ்யா நாயருக்கு அபராதம், நடிகை 1 லட்சத்திற்கு மேல் பணம் செலுத்துவதற்கு முன்பு ‘நாடகத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார்’
மத்தியப் பிரதேசத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் உறவினர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பின்னர் மீண்டும் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட பெண்
‘மிகவும் முட்டாள்தனமான தவறு’ செய்ததற்காக 23 வயது பிரிட்டிஷ் மாணவருக்கு துபாயில் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, தாய் ‘அதிர்ச்சியடைந்தார்’
மையத்தின் கூற்றுப்படி, UMEED தளம் புகைப்படங்கள் மற்றும் புவிசார் குறிச்சொற்கள் கொண்ட இடங்கள் உட்பட வக்ஃப் சொத்து விவரங்களின் மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையான களஞ்சியத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நிர்ணயிக்கப்பட்ட காலக்கெடுவிற்குள் பதிவு செய்யப்படாத சொத்துக்கள் சர்ச்சைக்குரியவை என வகைப்படுத்தப்பட்டு, தீர்ப்பாயத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது.
திங்கட்கிழமை வழங்கப்பட்ட இடைக்கால இடைநீக்கம் தொடர்பான தீர்ப்பு, இந்தச் சட்டத்தின் செயல்பாட்டிற்கும், இந்தியா முழுவதும் வக்ஃப் சொத்து நிர்வாகத்தின் எதிர்காலத்திற்கும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
The petitions challenging the Act were argued over three days in May, after which the bench reserved orders on May 22. At that stage, the court had noted that keeping an inventory of waqf properties has been part of the legal framework for more than a century.
“We have seen the law since the Mussalman Waqf Act of 1923. Technically, the 1923 law did not have a provision for registration but information about the Waqf had to be provided. From the Waqf Act, 1954, registration was required. There was a report of 1976 which revealed why registration was necessary. From 1923 till 2025, for over 100 years, the scheme of various enactments had emphasised on registration,” the bench had observed on the day.
Senior advocate Kapil Sibal, appearing for one of the petitioners, had argued that shifting the onus of registration onto custodians of Waqf properties punishes the community for the failure of the state, which since 1954 was responsible for surveying and identifying such properties. “It is the failure of the state to carry out their job from 1954 to 2025 and due to their failure, a community is being punished,” he contended, stressing that the law undermines Muslims’ constitutional right under Article 26 to administer their own property.
The petitioners also took issue with other provisions of the 2025 law, including a requirement that only a practising Muslim of at least five years may dedicate property as waqf — an eligibility criterion not imposed on other religious endowments.
Defending the law, Solicitor General Tushar Mehta argued that permitting “any person” to dedicate waqf, as allowed by the 2013 amendment, was conceptually flawed. “How can waqf, which is an Islamic concept, be available for non-Islamic persons?” he asked, insisting that the 2025 amendments were designed to enhance transparency and curb misuse.
Another flashpoint during hearings was the prohibition on creating waqf on land belonging to scheduled tribes. Mehta said the restriction was intended to protect vulnerable communities and their cultural identity, citing the joint parliamentary committee report that recommended the safeguard. The bench, however, expressed scepticism, remarking: “What is the nexus of not allowing waqf on tribal land? Islam is Islam. Cultural traditions may differ, but religion is the same. If a waqf is sought to be created by fraud or deception, that will otherwise also go.”
During the May 22 hearing, senior lawyers including Rajeev Dhavan and Abhishek Manu Singhvi underscored how the Act allegedly discriminates against Muslims and risks extinguishing properties historically recognised as waqf through usage or oral tradition — provisions now curtailed. Dhavan argued that charity is among the five fundamental pillars of Islam, while Singhvi cautioned that provisions around registration and government disputes created a “vicious circle” that could block recognition of legitimate waqf.
States and other intervenors supporting the Centre, however, highlighted instances of alleged misuse, citing cases where large tracts, even entire villages, were claimed as Waqf property.
The bunch of petitions have challenged the Act on multiple constitutional grounds, alleging violation of fundamental rights and erosion of age-old waqf traditions. The Centre has defended the law as a necessary reform to ensure accountability, transparency and protection against encroachment.
Supreme Court
Get Latest real-time updates on
India News
,
Weather Today
,
Latest News
with including
Bihar Chunav
and
Chandra Grahan 2025 Live
on Hindustan Times.
Next Story
Courts cannot fix time to revise poll rolls, ECI tells Supreme Court on nationwide SIR
By
Utkarsh Anand
, New Delhi
Updated on: Sept 14, 2025 04:02 am IST
The Election Commission of India told SC it can’t be forced to conduct special electoral roll revisions, asserting its authority under the Constitution.
The Election Commission of India (ECI) has told the Supreme Court that it cannot be judicially directed to carry out special intensive revisions of electoral rolls across the country at fixed intervals, insisting that such decisions fall exclusively within its constitutional and statutory domain.
இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் (PTI)
Supreme Court of India(PTI)
ADVERTISEMENT
SCROLL TO CONTINUE READING
In an affidavit filed late on Friday, the poll body maintained that Article 324 of the Constitution, read with provisions of the Representation of the People Act, 1950, and the Registration of Electors Rules, 1960, vest the authority to prepare and revise electoral rolls solely with the Commission.
“The ECI has complete discretion over the policy of revision to the exclusion of any other authority,” the affidavit stated, adding that any judicial mandate to conduct special intensive revisions at regular intervals would amount to encroaching upon its plenary powers.
The affidavit came in response to a public interest litigation by advocate Ashwini Kumar Upadhyay, who has sought court directions to mandate special revisions throughout the country, particularly ahead of parliamentary, assembly, and local body elections, to ensure that only Indian citizens decide the polity and policy, and not “illegal foreign infiltrators.”
The Commission’s stand comes even as its ongoing special revision in Bihar, announced in June, has triggered a major political row. With assembly polls due later this year, the opposition INDIA bloc has accused the exercise of being designed to skew the rolls, while the Commission has countered that parties should “assist genuine voters instead of staging demonstrations.”
Read More
Next Story
SC order tomorrow on Waqf Act’s interim suspension
By
Utkarsh Anand
, New Delhi
Updated on: Sept 14, 2025 12:37 am IST
The SC will rule on Sept 15 regarding the Waqf (Amendment) Act, 2025, after hearing challenges to its validity and implications for waqf property management.
The Supreme Court will on Monday deliver its order on whether to suspend the Waqf (Amendment) Act, 2025, nearly four months after reserving its ruling on a batch of 21 petitions that challenge the validity of the new law.
வக்ஃப் சட்டத்தை இடைக்காலமாக நிறுத்தி வைப்பது குறித்து நாளை உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவு
SC order tomorrow on Waqf Act’s interim suspension
A bench of Chief Justice of India (CJI) Bhushan R Gavai and justice AG Masih will pronounce the ruling on September 15. The petitions were argued over three days in May, following which the court had reserved its decision on May 22.
The development comes against the backdrop of an August 22 hearing, when the bench declined to stay a Union government notification mandating that all waqf properties across the country be registered on a centralised digital portal within six months. The notification, issued by the ministry of minority affairs on June 6, requires registration of all waqf properties on the UMEED (Unified Waqf Management, Empowerment, Efficiency, and Development) portal.
At that time, the CJI made it clear that the court could not pass an interim stay since the judgment had already been reserved. “How can we pass an interim order when the judgment has been reserved in the issue? Sorry! You comply with whatever is required. We will consider everything in our order,” the CJI told counsel pressing for relief.
According to the Centre, the UMEED platform is intended to create a centralised and transparent repository of waqf property details, including photographs and geotagged locations. Properties not registered within the stipulated time frame risk being categorised as disputed and possibly referred to a tribunal.
Monday’s ruling on the interim suspension is expected to have significant implications for the operation of the Act and the future of waqf property management across India.
The petitions challenging the Act were argued over three days in May, after which the bench reserved orders on May 22. At that stage, the court had noted that keeping an inventory of waqf properties has been part of the legal framework for more than a century.
“We have seen the law since the Mussalman Waqf Act of 1923. Technically, the 1923 law did not have a provision for registration but information about the Waqf had to be provided. From the Waqf Act, 1954, registration was required. There was a report of 1976 which revealed why registration was necessary. From 1923 till 2025, for over 100 years, the scheme of various enactments had emphasised on registration,” the bench had observed on the day.
மனுதாரர்களில் ஒருவரின் சார்பாக ஆஜரான மூத்த வழக்கறிஞர் கபில் சிபல், வக்ஃப் சொத்துக்களைப் பதிவு செய்யும் பொறுப்பை பாதுகாவலர்கள் மீது மாற்றுவது, 1954 முதல் அத்தகைய சொத்துக்களை கணக்கெடுத்து அடையாளம் காணும் பொறுப்பில் இருந்த அரசின் தோல்விக்கு சமூகத்தை தண்டிக்கும் என்று வாதிட்டார். “இது 1954 முதல் 2025 வரை அரசு தங்கள் வேலையைச் செய்யத் தவறியதால், ஒரு சமூகம் தண்டிக்கப்படுகிறது,” என்று அவர் வாதிட்டார், பிரிவு 26 இன் கீழ் முஸ்லிம்கள் தங்கள் சொந்த சொத்தை நிர்வகிக்கும் அரசியலமைப்பு உரிமையை இந்த சட்டம் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்று வலியுறுத்தினார்.
2025 சட்டத்தின் பிற விதிகள் குறித்தும் மனுதாரர்கள் கேள்வி எழுப்பினர், இதில் குறைந்தது ஐந்து வயதுடைய ஒரு முஸ்லிம் மட்டுமே சொத்துக்களை வக்ஃப்பாக அர்ப்பணிக்க முடியும் என்ற தேவை அடங்கும் – இது பிற மத அறக்கட்டளைகளுக்கு விதிக்கப்படாத தகுதி அளவுகோலாகும்.
சட்டத்தை ஆதரித்து, சொலிசிட்டர் ஜெனரல் துஷார் மேத்தா, 2013 திருத்தத்தின்படி அனுமதிக்கப்பட்டபடி, “எந்தவொரு நபரும்” வக்ஃப் அர்ப்பணிக்க அனுமதிப்பது கருத்தியல் ரீதியாக குறைபாடுடையது என்று வாதிட்டார். “இஸ்லாமிய கருத்தான வக்ஃப், இஸ்லாமியரல்லாத நபர்களுக்கு எவ்வாறு கிடைக்கும்?” என்று அவர் கேட்டார், 2025 திருத்தங்கள் வெளிப்படைத்தன்மையை மேம்படுத்தவும் தவறாகப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று வலியுறுத்தினார்.
விசாரணைகளின் போது மற்றொரு முக்கிய அம்சம், பட்டியல் பழங்குடியினருக்குச் சொந்தமான நிலங்களில் வக்ஃப் உருவாக்குவதற்கான தடை. பாதிக்கப்படக்கூடிய சமூகங்களையும் அவர்களின் கலாச்சார அடையாளத்தையும் பாதுகாக்க இந்த கட்டுப்பாடு நோக்கம் கொண்டதாக மேத்தா கூறினார், இந்த பாதுகாப்பை பரிந்துரைத்த கூட்டு நாடாளுமன்றக் குழு (ஜேபிசி) அறிக்கையை மேற்கோள் காட்டினார். இருப்பினும், பெஞ்ச் சந்தேகம் தெரிவித்தது: “பழங்குடி நிலங்களில் வக்ஃப் அனுமதிக்காததன் தொடர்பு என்ன? இஸ்லாம் இஸ்லாம். கலாச்சார மரபுகள் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் மதம் ஒன்றே. மோசடி அல்லது ஏமாற்றுதல் மூலம் ஒரு வக்ஃப் உருவாக்கப்பட விரும்பினால், அதுவும் போய்விடும்.”
மே 22 விசாரணையின் போது, ராஜீவ் தவான் மற்றும் அபிஷேக் மனு சிங்வி உள்ளிட்ட மூத்த வழக்கறிஞர்கள், இந்தச் சட்டம் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக எவ்வாறு பாகுபாடு காட்டுகிறது என்றும், வரலாற்று ரீதியாக வக்ஃப் என அங்கீகரிக்கப்பட்ட சொத்துக்களை பயன்பாடு அல்லது வாய்மொழி மரபு மூலம் எவ்வாறு அழிக்கும் அபாயம் உள்ளது என்றும் – தற்போது குறைக்கப்பட்டுள்ள விதிகள் – அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினர். இஸ்லாத்தின் ஐந்து அடிப்படைத் தூண்களில் தொண்டும் ஒன்று என்று தவான் வாதிட்டார், அதே நேரத்தில் பதிவு மற்றும் அரசாங்க தகராறுகளைச் சுற்றியுள்ள விதிகள் முறையான வக்ஃப் அங்கீகாரத்தைத் தடுக்கக்கூடிய “தீய வட்டத்தை” உருவாக்கக்கூடும் என்று சிங்வி எச்சரித்தார்.
இருப்பினும், மையத்தை ஆதரிக்கும் மாநிலங்களும் பிற தலையீடுகளும், பெரிய நிலங்கள், முழு கிராமங்களும் கூட, வக்ஃப் சொத்து என்று கூறப்பட்ட வழக்குகளை மேற்கோள் காட்டி, தவறாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் நிகழ்வுகளை எடுத்துக்காட்டின.
அடிப்படை உரிமைகள் மீறப்படுவதாகவும், பழமையான வக்ஃப் மரபுகள் அரிக்கப்படுவதாகவும் குற்றம் சாட்டி, பல அரசியலமைப்பு அடிப்படையில் இந்தச் சட்டத்தை எதிர்த்து பல மனுக்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன. பொறுப்புக்கூறல், வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்குத் தேவையான சீர்திருத்தமாக மத்திய அரசு இந்தச் சட்டத்தை ஆதரித்துள்ளது.
